藏式修建形式多样富于变化内容富厚。
藏式修建形式多样富于变化内容富厚。从空间上分有依山修建、平川修建等；从修建类型上分有一层平房、多层楼房等；从屋面形式上分有平顶衡宇、坡面衡宇等；从平面形式上分有矩形、圆形和不规则多边形等；受各地民俗和自然情况的影响又形成各自差别的修建形式和气势派头如碉房、木屋、土楼等。
藏式修建差别水平地融合和渗透着藏传释教文化和宗教思想修建结构偏向的随意性反映出佛陀无处不在。
多层修建的最高一层多设为佛堂或设有佛龛用修建语言表达着宗教思想使得藏式修建的形式和气势派头具有强烈的宗教气氛。
收分墙体和柱网结构是组成藏式修建在视觉和结构上结实稳定的基本因素。
收分墙体有效地提高了修建的稳定性：一是墙体下面宽上面窄修建物重心下移保证料的稳定性；二是加厚墙体使得修建物十分结实；三是做边玛墙不光减轻了墙体载荷又有很好的装饰作用。
藏式修建装饰气势派头作为一种文化现象一定受到人的情感和心态方面的影响而人的情感和心态又泉源于特定的自然情况和历史的积淀。
特定的情况以其固有的内在秩序统辖着一切甚至造就人们心理上的某些共性。藏族修建装饰艺术的气势派头不仅有着高原各民族修建装饰艺术的共性更是表述着这个民族对高原的一片赤诚。传统藏式修建自己含有藏族古代修建科技的许多成就有许多值得学习和借鉴之处。
藏式传统修建是西藏人民的伟大缔造是雪域高原物质文明和精神文明的结晶是中华民族修建文化的重要组成部门也是藏汉团结和文化交流的见证。
藏式传统修建有着十分奇特和优美的修建形式和气势派头给人以古朴、神奇、粗犷之美感形成自己独占的和鲜明的基本特点。
藏族人民在恒久的修建实践中不停借鉴和吸收差别地域和多民族文化缔造了适合当地情况的修建文化如大昭寺主殿檐口上的动物造型的木雕是吸收克什米尔地域木雕艺术的代表之作；桑耶寺乌孜大殿的制作更是吸收多民族修建文化的杰作；这些大型重要修建使用的金顶盒歇山式构架也是借鉴中原地域修建工艺技术的详细体现。
其中白色用法较为普通无论是宫殿寺庙还是住民都广泛使用。而红色的用规则较为严格主要用在寺庙的护法神殿、供奉灵塔的灵塔殿及个体重要殿堂的外墙面上。
这些色彩的运用不仅在本民族的民俗习惯、日常生活及宗教内容等方面有着重要意义而且在修建艺术中也到达了目清晰或庄严高贵的艺术效果。
藏式修建的色彩运用手法斗胆细腻构图以大色块为主体现效果简练明快。通常使用的色彩主要有白、黑、黄、红等每一种色彩和差别的使用方法都被赋予某种宗教和民俗的意义。藏式修建的外墙色彩基本上分为白色和红色。
藏式修建装饰艺术是藏区宗教艺术、文化艺术和修建艺术的综合体现。藏式修建装饰运用料平衡、对比、韵律、和谐和统一等构图纪律和审美思想艺术造诣深厚工艺技术到达很高的水平手法主要有铜雕、泥塑、石刻、木雕和绘画等。
不光有结实粗犷的一面也有精雕细刻、流光溢彩、华丽堂皇的一面。
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